في الكتاب وقد انقرضت بحمداللَّه تعالى . وأمّا نسبة التوحيد إلى النصارى فلعلها بالنسبة إلى الغلاة . والمراد توحيدهم في العبادة فلاحظ . [ 1061 / 11 ] وعن محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القميّ عن سعد بن عبداللَّه عن إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد عن علي بن مهزيار قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وقد ذكر عنده أبو الخطاب : لعن اللَّه أبا الخطاب ولعن أصحابه ولعن الشاكين في لعنه ولعن من وقف في ذلك وشكّ فيه . ثم قال : هذا أبو الغمر وجعفر بن واقد وهاشم بن أبي هاشم استأكلوا بِنا الناس فصاروا دعاة يدعون الناس إلى ما دعى اليه أبو الخطاب لعنه اللَّه ولعنهم معه ولعن من قَبِلَ ذلك منهم ، يا عَلِيّ لا تَتَحَرَّجَنَّ من لعنهم لعنهم اللَّه فان اللَّه قد لعنهم ، ثم قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من يَأْجِمْ ان يلعن من لعنه اللَّه فعليه لعنة اللَّه . « 1 » أقول : في بعض النسخ : من تأثّم وقيل : من تأخّم . وتقدم في كتاب الرجال ما يدل على الباب . ( ياجمه / يكرهه ) . [ 1062 / 12 ] وعن حمدويه عن ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن شعيب عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه الصلاة والسلام : إنّهم يقولون ، قال : وما يقولون ؟ قلت : يقولون : تعلم ( يعلم - اي الامام ) قطر المطر وعدد النجوم وورق الشجر ووزن ما في البحر وعدد التراب ، فرفع يده إلى السماء وقال : سبحان‌اللَّه ، سبحان اللَّه ، ( سبحان اللَّه ) لا واللَّه ما يعلم هذا إلّا اللَّه . « 2 » [ 1063 / 13 ] وعن الحسين بن الحسن بن بندار ومحمد بن قولويه معا عن سعد بن عبداللَّه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ابن بكير عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : لعن اللَّه بنان التّبان ( البيان ) وان بناناً لعنه اللَّه كان يكذب على أبي عليه السلام أشهد أنّ أبي علي بن الحسين كان عبداً صالحا . « 3 » [ 1064 / 14 ] وعن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن جعفر بن عثمان

--> ( 1 ) . المصدر : 319 ورجال الكشي : 529 . ( 2 ) . بحارالانوار : 25 / 294 ورجال الكشي : 299 . ( 3 ) . البحار : 25 / 296 و 297 ورجال الكشي : 301 .